Dobry biegacz staje na podium jeśli dba o dyscyplinę, utrzymuje dietę, jest wytrwały i zdeterminowany. Wie, że dobra kondycja uwarunkowana jest trzymaniem się jasnych zasad. Podobnie jest z kondycją ciała subtelnego. Zgodnie z wieloma tradycjami (buddyzmu tybetańskiego, hinduizmu, medycyny chińskiej) jako istoty żywe składamy się z elastycznych kanałów energetycznych łączących ośrodki w ciele fizycznym i energetycznym. Jogiczne praktyki buddyjskie mówią o subtelnych tchnieniach (prana), które przemieszczają się w tych niewidocznych kanałach, ożywiając całe ciało. Właśnie wtedy mówimy o ciele subtelnym. Życiowe doświadczenia, zła dieta czy stres często powodują, że w kanałach tych powstają zatory, przeszkody, które uniemożliwiają swobodny przepływ energii, co w efekcie przekłada się na stan zdrowia fizycznego i psychicznego. Kanały w ciele udrażniać można wykonując praktyki obejmujące prace z ciałem tj. masaże, ćwiczenia jogiczne oraz praktykę na poziomie subtelnym. W drugim przypadku jedną z wielu praktyk jest wizualizacja, oddech i świadome, uważne kierowanie energii tymi właśnie kanałami. Teksty jogiczne mówią, że z rdzenia kręgowego przy plexus miednicowym wychodzi 72 000 subtelnych kanałów, które rozprzestrzeniają się po ciele jak żyłki w liściu. Trzy najważniejsze z nich to Ida, która kończy się w lewym nozdrzu (kanał księżyca, świadomość), Pingala – w prawym nozdrzu (kanał słońca, energii) i Suszumna – w najwyższym punkcie czaszki, reprezentująca doskonałą równowagę pomiędzy dwiema biegunowościami.
Tantra tybetańska rozpoznaje w ciele subtelnym również 3 główne kanały. Kanał prawy, najczęściej wizualizuje się w kolorze białym, odzwierciedla on wszelkie przywiązania i aspekty męskie, kanał lewy, czerwony określa się jako żeński, ognisty, symbolizujący aspekty związane z gniewem. Praktyka oczyszczania kanałów polega na ich wizualizacji, świadomym oddechu, synchronizacji kanałów bocznych i kierowaniu oddechu i uważności do kanału centralnego. Praktykując Tsa Lung (po tybetańsku Tsa oznacza kanał, Lung subtelne tchnienie) łączymy te trzy kanały poprzez oddech w jednym miejscu, które znajduje się 4 palce poniżej pępka. Tutaj łączy się męska energia z żeńską, aby wspólnie wspiąć się do góry kanałem centralnym. Praktyka ma kilka etapów oraz działa na wielu różnych poziomach, daje poczucie większej klarowności, spójności, osadzenia i jedności. Doświadczenie pierwotnej kondycji swojego ciała wymaga osobistego zaangażowania. Dyscyplina i praktyka to niezbędne elementy doświadczania tego stanu. Zachęcam do poszukiwania takich technik i narzędzi, które wspierać będą równoważenie wszelkiej formy konceptualnego dualizmu i oczyszczenie ciała fizycznego oraz subtelnego. Zachęcam również do kontaktowania się ze swoim ciałem, skanowania go, weryfikowania poczucia przepływu oraz praktykowania 9 oczyszczających oddechów. To zajmie naprawdę kilka minut. W linku poniżej Tenzin Wangyal Rinpocze dokładnie omawia jak poprawnie wykonać tę praktykę.
Źródło: Tenzin Wangyal Renpocze, Wyjaśnienia do praktyki Tummo. Ligmincha Polska